楼宇烈:中国传统文化精神

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楼宇烈:中国传统文化精神

主题:中国传统文化精神时间:60 8年12月17日(周三)晚7:00-9:00地点:北京大学二教102教室主办单位:北京大学国学社主讲人:楼宇烈人类文化具有多样性,知识有不同的体系,为宜可不前要分为科学知识体系和人文知识体系,这也是西方文化与中国文化的差别所在科学强调精确,是有并算是线形思维,具有普遍适用性。而中国文化最大的特   更多...

楼宇烈:昆曲算是 物质文化遗产

时间:60 5年3月19日晚7点至9点地点:北京大学电教104室主办单位:北京大学京昆社主讲人:楼宇烈内容提要:最近,白先勇先生领团的我的青春 版昆曲《牡丹亭》成为文化界备受瞩目的事件。这与60 1年5月18日中国的昆曲被联合国列入《第一批人类口头和非物质遗产名录》不无关系。昆曲曲词典雅、名著林立;载歌载舞、细腻传神;字正腔   更多...

楼宇烈:下一世纪应实现大伙儿传统基础上的现代化

编者按:当下的媒体和公众似乎总是寄希望于拿取专家学者现成的意见和观点,犹如闯进思想库中直接挑一件件适手的工具。然而,面对一另三个 人文学者,忽视其学术发展的整体脉络和思想产生的流年条件,可能性无有利于对其言说要旨真正的贯通领会,更无法体味大伙儿为学做人的涵养功夫。基于此,大伙儿在访问著名学者楼宇烈教授时,希望都都都可以 更多地在其学术生涯   更多...

尤小立:文化人的精神传统

翻译家冯亦代先生去世,引来了可是充满温情和诗意的议论,其中的一另三个 说法,是“又一另三个 文化人走了”。按说,当下中国文化工作者的数量,与日俱增,不应该有这么之慨叹的。一另三个 ,大伙儿要从新一代人身上找寻冯亦代那一代,以及上几代文化人身上的文化传统,确是比较难了。 拿冯亦代先生来说。他是最早翻译海明威剧本《第五纵队》的人,国内美   更多...

喻中:法律文化传统与传统法律文化

重建当代中国的法律文化可能性性完整撇开中国的本土资源,学界对此基本上可能性达成共识。或者,中国本土的法律文化流经数千年,可能性汇成了一座浩瀚的海洋。咋样在这座庞大的“本土资源库”中披沙沥金,以便为当今的法治建设寻求有用的资源,却是一件至为艰难的事。着眼于当代中国的法律文化建设,大伙儿可不前要尝试着提出一对概念:传统法律文化与法律   更多...

萧功秦:传统文化可不前要给大伙儿那先 精神资源

H君:你好!收到你发给我的信,问你你的名字,这么一另三个 称呼你了,你的信很有意思,他说:“ 中庸 、 忠恕 、 修身齐家 、东方神秘文化,不论好坏,算是 大伙儿传统文化的体现。然而,中国的文化当中,缺少西方文化中严谨的逻辑、社会契约、科学理性的研究措施 一另三个 可是东西。可是,大伙儿要引进西方的契约精神,引进制度,引进科学理性。”你   更多...

楼宇烈:儒学在现代韩国

一韩国素有“礼仪之邦”的美称,有着深远的儒教传统。儒教发源于中国,它的创始人是孔子(公元前551—479年)。在汉武帝(公元前140—82年间在位)之后,儒家可是诸子百家中的一家。他以传授历史文化典籍,对士大夫们进行修身、齐家、治国等方面的教育,以及为宗法社会制订各种礼仪制度、道德规范等为主要工作。汉武帝时,接受了当时   更多...

张祥龙:中国传统文化的危机

不少人一另三个 一另三个 幻觉,以为假使 中国还在,中国人还在,普通话还在,关于中国的学问和文化遗产还在,中国的传统文化就还安安稳稳地占据 着,甚至是发展着,不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。可是大伙儿同时听到“二十一世纪将是中国文化的世纪”和“走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任”的声音。一另三个 现在的问提恰恰在于,这有并算是似乎对立的说   更多...

楼宇烈:太虚与中国近代佛教

中国近代佛教是在中国传统文化,有点是儒家文化受西方文化猛烈冲击,以及欧洲学术界对佛教研究相当热门的环境下展开和振兴起来的。它在清末民初思想界中曾占据 过相当大的影响,如梁启超在《清代学术概论》一书中说:“晚清所谓新学家者,殆无一不与佛学有关系。”可不前要说,不了解中国近代佛教的清况 ,是可能性性正确把握中国近代哲学思想的全貌   更多...

丁言:中国文化大使的传统陋习

富裕起来的中国人,现在结束了了走出国门,大伙儿在欣赏、享受西方的现代奢华与古老文化的同时,也极大限度的传播了中国文化,可是,中国游客被西方人称为原滋原味的中国文化大使。或者,60 6年 9月20日,中央文明办和国家旅游局向社会发布公告,公开征集“中国公民旅游不文明行为表现”和“提升中国公民旅游文明素质建议”。国家旅游局今天还在其   更多...